﴾礼拜的意义和功效﴿

认主、礼拜、守斋、纳课、朝觐为穆斯林五项基本功 修，是主命定制，穆斯林应终其一生,贯彻遵行。

 安拉说 ：“当你们完成拜功的时候,你们当站着、坐着、 躺着纪念安拉。当你们安宁的时候,你们当谨守拜功。拜功 对于信士,确是定时的义务。”[古兰 4 :103]

﴾拜中失误而作的叩头﴿

拜中失误而作的叩头

 出错是人之常情，如果你在礼拜时动作出了错，或读错经文，或漏了重要的句语，则可以增加两次叩头去补偿。你应该在正常礼拜最后一次叩头后念「诚赞词」和「作证言」，然 后头转右，眼望右肩方向，念「祝安词-出赛俩目」，跟着再叩头两次( 叩头时所念的赞词跟正常礼拜时所念的一样 )；之后回复跪坐，并念「诚赞词」、「作证言」和「祝赞词」，最后头转右， 念「祝安词」，再转左，念「祝安词」。

﴾ 集体礼拜﴿

 凡是礼主命拜，若有超过一人的，便应一起集体做。到礼拜寺去做礼拜是受鼓励的，因为礼拜寺是穆斯林聚集的地方，在那里我们可以和其它人集体礼拜。

集体礼拜的排班：

集体礼拜的时候，须要由礼拜的人中选出一位学识最高的（在古兰和圣训方面有认识和遵守者）做领拜者，他应站在聚众前端的中央，在其后的跟随者应并肩横排成直线，人与人之间不可留有空隙，更不可让一人单独留在最后自成一行。如有妇女同在，她们应排在男界的后面。

若只得二人礼拜，领拜者应站在跟随者的左边稍前些。如有第三者或更多的人在礼拜进行中加入，则领拜者可步前让新的加入者与原先的跟随者排成一行，或原先的跟随者退后与新加入者排成一行，这两种做法都是使领拜者单独站在最前端。在只有妇女而没有男性的时候，妇女们可以自由选择集体或单独做礼拜(指主命拜)。若她们要集体礼拜的话，她们的领拜者是不需要如男性领拜者般单独站在最前端，她只要排在第一行里的中央便可。

集体礼拜开始后中途加入礼拜行列：
有时，我们到达礼拜寺的时候，集体礼拜已在进行中，我们应尽快加入礼拜的行列。不管在加入的时候礼拜进行到那个动作，我们都应跟随众人做同样的动作。需要注意的是，在任何一拜里，如果我们能够赶得着完成鞠躬及其后的动作，则那一拜便算有效，否则，我们应在集体礼拜完成后独自继续补做所缺去的拜数。例如，集体做的是四拜主命晌礼，若我们中途加入时众人正在做第三拜的第一个叩头，我们应同样的赶快随众跪下叩头，并跟随领拜者继续做下去，直到第四拜向右边道「祝安词」的时候，我们就不需要跟随领拜者了，而在领拜者领众人向左边道「祝安词」时，我们须即站起继续独自完成所缺去的礼拜。因为加入时是在第三拜的第一次叩头，即在这一拜里我们并未完成鞠躬，故这一拜未成，只有第四拜才算有效(对中途加入者而言)，所以我们应独自继续补回三拜。补回一拜后，应中坐，然后，站起补回另两拜。

领拜者出错的提示：
领拜者学识虽高，但出错是人之常情，故领拜时出错亦间有发生。遇到这种情形，跟随者不可随之同错，并应念下句作提示(女士则用拍手掌作提示)：

سُبْحَانَ اللَّهِ

Subhaa--nal lah
我赞主超绝！
领拜者听到提示后马上作出纠正，并应在礼拜结束前补叩头两次。