1、我是一名女哈吉，我知道妇女朝觐可以穿平时穿的衣服受戒，但是为了显得庄重，我为自己准备了一套白色衣服，准备受戒时穿，这样可以吗？

答：伊斯兰教法允许妇女穿普通衣服受戒，并未规定必须穿什么颜色的衣服。当然，由于受戒后妇女将出席很多公共场合，因此妇女的服装不要太华丽、不要裸露身体曲线，不要吸引男人的眼球，以免产生违背教法的事宜。

2、我是一名女哈吉，受戒后可以换衣服吗？

答：教法允许的男哈吉需要时更换戒衣，女哈吉如果有需求也可以随时更换自己的衣服。因为先知（愿主福安之）和他的弟子们不止一次地更换过戒衣。

3、我是一名女哈吉，在开戒时换下受戒的衣服，算开戒吗？

答：开戒的方式是剪发。即使你换下受戒时穿的衣服，你依然属于受戒状态，直到剪发开戒。

4、妇女朝觐没有男性亲属陪同怎么办？

答：妇女如果由于各种原因没有直系近亲陪同的话，跟随团体朝觐是可以的，但是必须征得监护人的同意。如果一个具备朝觐条件、没有直系近亲陪同的妇女完成了朝觐功课，那么,没有任何教法经典视其朝觐无效。有教法学家说，无近亲陪同的妇女，可随几个妇女一起朝觐，只要同行的妇女中有监护人陪伴即可；或者跟随大的朝觐团队，其中男女分团，也是可行的。这些主张符合伊斯兰教简便易行的原则。

5、您刚才说到监护人，教法所说的妇女监护人是哪些人？

答：穆斯林女性如果没有结婚，那么她的父亲是其第一监护人，父亲去世则其祖父是其监护人，父亲和祖父都不在世，则其叔、伯、兄长或父亲、祖父身前委托的有直系血亲关系的成年男子为其监护人；穆斯林女性如果已婚，除上述监护人外，她的丈夫是其第一监护人。

6、一名女哈吉在朝觐期间突然来了月经，她的朝觐功课如何完成？

答：我不能笼统地告诉你可以或不可以，因为对于经期妇女，有些朝觐功课是允许的，有些是不允许的。比如，妇女朝觐期间突然来了月经，她的其他功课可以照常进行，但绝对不可以环游天房，只有等到经期结束后，洗了大净，方可环游天房。

7、 有位妇女为了不要因为例假影响她的朝觐，她服用或注射了推迟月经的药物，请问这种做法符合教法吗？

答：教法并不禁止她这样做，因为她的目的是为了和大家一起顺利完成朝觐，但这样做的前提是，她所使用的药物或者针剂不会给她自己的身体带来伤害。

8、我是一名女哈吉，我在经期受戒进入麦加，在等待经期结束期间可以去吉达吗？

答：经期的妇女需在月经干净，洗过大净后，方可环游天房。在等待经期结束期间可以去吉达，但是要牢记自己处于受戒状态之中，不能违反受戒的禁忌。

9、是不是有“女子朝觐与圣战等同”的圣训？

答：是的，有这样的圣训。出自《布哈里圣训实录》第454页第1520段圣训。译文是：据阿伊莎传述，我们相信吉哈德（为主道奋斗）是最高贵的工作，难道我们女子没有机会为主道而奋斗吗？先知就此回答说：“对你们来说，最高贵的吉哈德（为主道奋斗）是朝觐。”

10、我是一位女性穆斯林，我很想朝觐，请问教法对女性朝觐期间的着装有什么特殊要求吗？

答：在伊斯兰教中，妇女是受到优待的，在参加神圣的朝觐时更是如此。在整个朝觐过程中，女哈吉可以自由选择自己喜欢的衣装，只要朴素大方，不炫富，不突出自己的姿色和曲线即可，但应当露出手和脸。

11、女哈吉受戒后应该注意什么？

答：受戒的女哈吉穿平常的衣服，戴盖头，披长衫，袖长至腕，不遮盖面部和双手。同时，不施胭脂、口红，不用香水，衣服也不熏香。由于妇女受戒后通常穿戴与平时一样，容易忘记自己是在受戒的状态之中，所以不仅要时刻堤防自己违犯戒律，而且要提醒周围的妇女自觉遵守受戒期间的各项禁忌。

12、经期的妇女受戒时，需要礼受戒的两拜礼拜吗？

答：根据教法规定，经期的妇女不能礼受戒的礼拜，过后也不需要还补。

13、经期的妇女可以用汉语做祈祷吗？

答：教法允许经期的妇女用汉语祈祷。

14、妇女在受戒后可以梳头发吗？

答：可以梳头。正常的梳头、洗头发，都是允许的。要提醒的是，许多妇女哈吉由于受戒过度紧张，自认为这也不能做，那也不允许，给自己带来了不小的麻烦。认真学习戒规，多多询问有权威的阿訇，才是正确的方法。

15、可以用海娜花染手指脚趾吗？

答：海娜花俗名指甲花，为千屈菜科灌木或乔木，将花瓣捣碎后，可染指甲。教法学家主张，受戒的妇女可以用海娜花染手指脚趾。但是，最好是用衣物遮盖染后的手脚，避免产生不必要的麻烦。

16、既然可以用海娜花染手脚，那么是否也可以用香水？

答：颜色和气味对自己和他人的影响是完全不同的，教法允许妇女受戒后染指甲，但明确禁止用香水。朝觐期间的许多问题应该及时询问随团的伊玛目，不要自作主张。

17、我是一名女哈吉，随团前往麦加朝觐，受戒后去麦加的路上来月经了，由于害羞没有声张，照常随团完成了副朝功课，事后我知道错了，该怎么补救？

答：根据圣训，教法规定经期妇女不能做礼拜、封斋和环游天房。按你所述，你当虔诚向真主忏悔，求主饶恕你的过错。在经期结束后，洗大净，重新环游天房。按照比较可靠的说法，两山之间的奔走不需要重新再做。

18、洗小净摸头时发现手上有掉发，需要宰牲罚赎吗？

答：凡非有意剃发、拔发，自然脱落的头发（包括男人的胡须）都不影响受戒。只要不是故意弄掉的话，即使指甲掉下来也无妨。

19、我是一名女哈吉，在两山之间奔走时没有在绿灯区快速奔走，这样可以吗？

答：在绿灯区快速奔走，对于有能力的男性哈吉，是圣行。但对女哈吉，并不要求在绿灯区快速奔走。所以，你的做法是对的。

20、我是一名女哈吉，由于月经我没有完成主命的环游，这时候我们的朝觐团要集体回国，我无法延迟回国的行程，回国也没有可能再来朝觐，我该如何是好？

答：如果情况确如你所陈述，学者们认为你可以有两个选择：

⑴在不会给你的身体带来伤害的前提下，你可以打止血针，让月经停止。停血之后，洗大净，环游天房；

⑵洗大净，谨慎地放置好卫生巾的位置，防止经血外流，迅速完成环游功课。这是大多数学者的观点，符合伊斯兰简单易行的原则。

21、我是一名女哈吉，要离开麦加时，我来月经了，我该怎么辞朝？

答：月经期的妇女可以不做辞朝，尽管没有完成这项义务（瓦直布），教法也是允许的，而且不做宰牲罚赎。据伊本•阿巴斯传述，先知（愿主福安之）命令人们离开麦加的最后一个仪式是辞朝，但月经期的妇女除外。这是真主对妇女的优待。

22、我是月经期的妇女，我经过戒关时没有受戒，到了麦加，我一直等到月经结束后，洗了大净，在麦加受戒，这样允许吗？

答：这样做是违背教法的，是错误的做法。假如月经期的妇女需要完成副朝，可以在经过的戒关受戒，洗大净、垫好卫生巾，然后举意受戒。到了麦加，需要一直等待到月经结束，洗了大净后再去完成环游等其他的功课。

23、我在伊历12月9日驻扎阿拉法特时来了月经，应该怎么办？

答：如果遇到这种情况，应该继续完成其它朝觐功，但不要礼拜，不要环游天房，直到经期结束洗了大净后再环游天房。

24、朝觐期间，经期的妇女可以诵读带有部分《古兰经》经文和圣训的祈祷词吗？

答：对无大净的妇女是否可以诵读《古兰经》，教法视情况区别对待：

⑴由于房事而无大净者，不可以诵读也不能触摸《古兰经》；

⑵由于月经和产血无大净者，可以诵读《古兰经》，但不可触摸。

按你所述，最好是在不要触摸的情况下诵读。

25、我是一个怀孕的妇女，担心拥挤可能伤害我和婴儿，可以请人代我射石吗？

答：伊斯兰教法以保护生命为第一要务，在你这种情况下，是允许请人代你射石的。

26、我是一个女哈吉，为了完成朝觐我提前服用了推迟月经的药物，但是到了月经期，我发现有点发黄的液体流出，我该怎么办？

答：按照温姆•阿推耶传述的圣训，黄色或者棕色的溢流物都不是月经。因此，你下体流出的发黄液体对你的功课没有任何影响，可以继续完成其它朝觐功课。谨慎期间，每次礼拜、环游天房、触摸古兰经时，重新洗小净。

27、我是一个女哈吉，朝觐期间我来了月经，但我完成了所有允许完成的功课，包括两山之间的奔走，只剩没有完成主命的环游，我举意月经结束，环游天房后就离开麦加，可否在月经结束后只做一次环游，来代替未完成的主命环游和辞别的环游。

答：你可以举意完成未完成的主命环游，它可以代替辞朝环游。但不可以一次举两个功课的举意，如我要完成未完成的主命环游和辞别的环游。

28、某女头发非常稀少，她可以戴假发朝觐吗？

答：可以。

感谢中穆助手及马军教长 愿真主回赐大家（阿米乃）