1、辞朝环游是必修功课吗？

答：辞朝是每一个朝觐者在离开麦加之前应当履行的义务（瓦直布），只要是以副朝和正朝为目的而来到麦加的人，在离开麦加时都要做辞朝，无故不做辞朝者，将以宰牲罚赎。

2、辞别环游应该在何时进行？

答：辞别环游应在完成全部功课，启程离开麦加之前实施。先知穆罕默德（愿主福安之）曾说：“离开禁地之前，最后的一个仪式应当是辞别天房。”

3、辞别的环游应该如何进行？

答：和正常的环游一样，辞朝的环游也以黑石角开始，到黑石角结束为一圈，共计环游七圈，之后在不影响他人的地方做两拜环游的礼拜，最后离开天房禁寺。

4、我们将于晨礼后启程，我在晨礼前完成了辞朝，然后跟随天房的伊玛目礼了晨礼，然后回到宾馆，上车启程。这样可以吗？圣训上说最后的一个仪式应当是辞别天房，而我的最后一个仪式是晨礼啊？

答：这样做是允许的。因为教门给人容易，不给人困难。如果晨礼后你再做辞别环游的话，就会耽误你的行程。

5、我本来做完辞朝准备启程，可是我们的行程发生了变化，还需在麦加住几天，这时候我该怎么办？

答：你可以继续去天房禁寺礼拜，或者环游天房，在你准备启程离开麦加之前，再做一次辞朝。在此之前你做的辞朝就会成为你的副功。

6、因为马上就要离开麦加了，我去禁寺做辞朝，实在是对天房不舍，不知道此生还有没有机会才能见到它，在做辞朝的环游之前我可以多做几次环游（团瓦夫）吗？

答： 只要不要耽误自己行程，不使自己过度劳累，在条件允许的情况下多次环游（团瓦夫）是可以的。每次环游天房七圈，做两拜礼拜为一次环游（团瓦夫）。只要在离开禁寺之前，完成辞朝的环游即可。

7、我看到部分朝觐者在辞别环游之后，面朝天房从禁寺里倒退着出去，这种行为合乎教法吗？

答：部分朝觐者在辞别环游之后，面朝天房倒退着离开禁寺，他们说这样做是对天房表示敬重，但这在教法中是毫无依据的，先知（愿主福安之）和他的弟子们出来没有这样做过。离别禁寺，依依不舍是人之常情，特别对我们中国哈吉而言，去一趟麦加是非常不容易的事情，离别时难念回触景生情，我可以这样建议大家，当做完辞朝，起身离开时，内心还有不舍之情，此时可以转身面对天房哀求真主（杜瓦），然后再转身离开，走几步还是不舍，还可以再次面对天房祈祷，就这样，最后依依不舍的离开天房。

8、辞别环游结束后，我回到宾馆准备启程回国，此时我发现还需要去买点东西，现在可以去吗？

答：可以去。因为伊斯兰教给人容易，不给人困难。

9、辞别的环游具体是几圈？有明确的规定吗？比如可以环游一圈、三圈或者五圈吗？

答：既然是叫做环游（团瓦夫），那么就是教规所规定的圈数，不要少于七圈，也不要多于七圈。犹如教规中所说的礼拜（索俩），就是教规所指的包含抬手、站立、鞠躬、叩头、大坐等程序的一种敬主的方式，礼拜还符合先知（愿主福安之）对内心思想、口舌念词、行为动作的规范要求。

10、如果一个人无故没有完成辞别的环游，教法有何规定？

答：如果他没有完成辞别的环游，首先要肯定他的朝觐是完美的。但是按照教法学家们的观点，首先要求要对自己无故犯错表示懊悔，虔诚求主原谅；然后，在麦加宰牲以示罚赎，并把宰牲的肉分发给麦加的穷人们。自己罚赎宰牲的肉，自己不可食用。

11、未完成辞别的环游，需要宰牲罚赎，可否在自己家乡宰牲罚赎施舍给穷人？

答：不可以。教法学家们认为，宰牲罚赎要在麦加，并把宰牲的肉分发给麦加的穷人们。

12、我未完成辞别的环游，需要宰牲罚赎，宰牲的肉我可以食用吗？

答：不可以。教法学家们认为，宰牲罚赎要在麦加，宰牲的肉要分发给麦加的穷人们。

13、我身体虚弱，辞别环游的人很多，既然不做辞别环游的朝觐是完美的，我可以放弃辞别环游吗？

答：不可以。欧姆•赛丽麦曾经询问先知（愿主福安之）：我生病了，可否不做辞朝？先知（愿主福安之）并没有允许她放弃，对她说：“你去完成辞朝吧！哪怕是被人抬着。”现在天房有专门的机构准备了小推车帮助哈吉们完成环游，明码标价，你可以通过这个机构雇人推你完成辞别环游。

14、我未完成辞别环游，回到国内后，才知道需要宰牲罚赎，我该怎么办？

答：寻找来年去朝觐的人，委托他替你在麦加宰牲，并把肉分发给当地的穷人。

感谢中穆助手及马军教长 愿真主回赐大家（阿米乃）