1、副朝功课完成后，一般要等待一段时间才能履行正朝，在这期间需要做些什么？

答：除了抓紧各项功修外，每一位哈吉应该注意做好以下三点：

⑴保养身体，注意饮食；

⑵加强锻炼，劳逸结合；

⑶熟悉环境，适应气候。

2、朝觐时间长，功课种类多，注意事项多，您有什么比较合理的建议吗？

答：通过多年的朝觐，我发现我们中国的哈吉在圣地的功修比较单一，仅限于环游天房或是去“泰乃艾目”（阿伊莎）清真寺受戒做副朝，甚至在这两项功课中相互攀比。这是对伊斯兰功修多样性缺乏了解，其实在圣地做的每一件善事都有加倍的回赐。

在圣地，我们首先要注意不要影响他人，比如环游天房、亲吻黑石以及在圣地的每个地方，尽可能不要影响他人，不要给他人带来不便；其次，在圣地要尽可能的杜绝作恶，如：不做礼拜、背谈他人、恶语争吵、打架斗殴等；第三，在圣地要多读《古兰经》，记念真主，赞美先知，多做副功礼拜，积极施舍。第四，要努力给别人提供方便，帮助别人，我们在禁寺或圣寺常常看到有人给哈吉们提供喝水的方便，有人主动清扫垃圾，有人在义务分发或收集古兰经，等等，这都是我们中国哈吉值得学习和效仿的。

3、很多人在大朝之前都参观奴勒山，这一行为有何意义？

答：奴勒山位于麦加天房禁寺的东北方向大约4公里处。山上有希拉山洞，是先知（愿主福安之）为圣之前隐修的地方，也是最早降示《古兰经》的地方。参观奴勒山是为了纪念先知，追随先知。由于希拉山洞所在之处山势陡峭，道路难行，如果从山脚下攀登至山洞，十分费力，也不太安全，所以各国朝觐者很少有人去攀登参观。因此，老年人、体弱者以及妇女完全可以乘车到山下，面向天房向真主祈祷，祝福先知。没有参观这些遗迹，不影响朝觐功课的完成，因为教法没有把参观这些遗迹定为朝觐必须要做的功课。所以，哈吉应该量力而行，不要勉为其难，更不用冒险去做可能伤害自己身体的事情。

4、绍尔山洞有怎样的历史背景？

答：绍尔山洞是先知由艾布•伯克尔陪伴迁徙麦地那时，为了躲避麦加多神教徒的追捕曾经避难的地方。参观此地是为了缅怀和祝福先知。同希拉山洞类似，绍尔山洞所在的地方道路崎岖，攀登费时费力，也无安全保证。朝觐者如果身体健壮，有能力攀登当然可以参观。如果没有能力，可以乘车到山脚下，面向天房祈祷真主，祝福先知。参观这些遗迹的目的在于能够身临其境，更好的参悟，了解曾经在这些遗迹处发生的历史事件，并结合我们目前的实际情况从中吸取教训。

5、许多哈吉正朝前频繁副朝，怎样看待这种做法？

答：我们履行享受朝的朝觐功课，最重要的是完成主命功课。副功与主命相比，其重要性和必要性是有明显区别的。我们离开家乡，踏上朝觐之路，就成为了一名旅行者，如何保持好体力，履行好正朝的各项功课，是我们每一个哈吉必须重点考虑的问题。朝觐本身就是一项艰辛的宗教功课，要顺利完成，需要坚强的毅力，付出巨大的体力。我们长时间乘坐飞机到达圣地麦地那，之后又乘车近10个小时才到达麦加，加之朝觐人员中年长者较多，初到麦加，食宿还未完全适应，综合而言，我们的身体处于较为疲劳的状态，需要休息，养精蓄锐，迎接并做好准备完成正朝。有的哈吉在正朝之前频繁副朝，每次副朝之前又要到麦加郊区受戒，劳累不堪，甚至有人为此付出了惨痛的代价。这种舍本逐末的做法，影响了正朝功课的完成，既不符合伊斯兰教让人容易、不让人困难的精神，又不符合主命优先、副功居次的教法原理。所以，正朝前不宜频繁副朝，而是要充分休息，调整好身体状态，迎接正朝的到来。

6、许多哈吉正朝前频繁环游天房，这样好吗？

答：正朝前不宜频繁环游天房，犹如正朝前不宜频繁副朝，道理是一样的，根本目的在于为完成好正朝而充分休息，保持体力，调整好身体状态。正朝前不宜频繁环游天房，绝不是说环游天房次数多了不好，而是为了完成好正朝这一主命功课，调整好其他非主命功课。在整个的朝觐过程中，我们必须始终牢记，完成正朝的主命功课为第一要务，因为正朝主命功课完成与否，直接决定着朝觐是否成功。主命功课以外的功课做得多少或完成得是否圆满，都不影响朝觐功课的成立，可以按照相关教法规定，通过纳罚赎予以弥补。伊斯兰教倡导任何善功都要分清主次轻重，反对主次不分，本末倒置的做法。

7、可以用渗渗泉水洗克凡（裹尸）布吗？

答：这个问题属于功修的范畴。功修的原则是要有经训凭据。穆斯林的功修，不能制定真主未曾允许的事项，更不能凭我们的想象去发明。凡是新生异端均属迷误。在古兰经和圣训中，都没有用渗渗泉水洗克凡（裹尸）布的记载。任何圣门弟子和再传弟子，也未曾那样做过。他们生活在至优的时代，仿效他们才能踏上正确的道路。假如用渗渗泉水洗克凡（裹尸）布是一件好事，他们不会忽视的。

渗渗泉水是用来饮用，而非清洗衣物，或者洗大净的。圣训告诉我们，渗渗泉水是饥饿者的食品，患病者的药物。先知在世时，也只是饮用渗渗泉水，而从未用来清洗衣服等其它方面。

穆斯林后世成功、得救，关键不是克凡（裹尸）布和渗渗泉水，而是信仰和正义。真主在《古兰经》中说：“行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。”（99:8）

8、渗渗泉水的优越性是什么？

答：先知（愿主福安之）说：“渗渗泉水有益于喝饮者的。”根据这段圣训，学者们认为：按照先知（愿主福安之）的方式饮用渗渗泉水，会给口渴者解渴，会给饥饿者充饥，会赐给无知者知识，会治愈病人的病症。

感谢中穆助手及马军教长 愿真主回赐大家（阿米乃）