1、麦加是一座怎样的城市？

答：麦加是阿拉伯语（مكّة المكرمة）‎的音译，全称是麦加•穆卡拉玛，意为“荣誉的麦加”，中文较常见的翻译有满克、麦克白、墨克等。麦加是伊斯兰教的第一圣地，它座落在沙特阿拉伯 西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积不到26平方公里，人口约179万 。四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。麦加是伊斯兰教最神圣的圣城，拥有天房（克尔白），是先知穆罕默德（愿主福安之）的诞生地。先知（愿主福安之）在麦加受命开始向全世界宣传伊斯兰教。后被迫离开麦加，迁徙至麦地那，通过艰苦卓绝的奋斗，在那里建立了伊斯兰教的第一个政权。公元630年，先知（愿主福安之）率领穆斯林和平进驻麦加，清除了禁寺周围的偶像，把克尔白禁寺改为了认主独一、拜主独一的清真寺。根据伊斯兰教法，麦加为禁地，非穆斯林不得进入。1932年沙特阿拉伯王国建国，麦加被称为“宗教之都”。麦加旧城被称为：“易卜拉欣”河谷。

2、天房是一座怎样的建筑物，里面到底有什么？

答：天房是一座用石料砌成的立方体建筑物，简朴庄严，之所以用黑色幔帐遮盖，不在于其重要性，而在于传统上都这般遮盖。天房有一门，房內空而无物，既没有画像、雕像，也没有题词、碑文。虽然简朴，但能有幸进入天房的朝觐者都会感到无比激动，因为这是奉真主之命兴建于大地上的第一座崇拜真主的房子。

3、犹太教徒、基督教徒和穆斯林是如何看待天房的修建者先知伊布拉欣的？

答：犹太教、基督教和伊斯兰教的信徒均把先知伊布拉欣视为一神教的精神之父，认为穆萨圣人、尔萨圣人及其他的诸多先知都是易卜拉欣的后代，都特别尊敬他。

4、犹太教徒和基督教徒的朝觐地与穆斯林的朝觐地有什么不同？

答：犹太教徒和基督教徒的朝觐地是圣城古都斯（耶路撒冷），穆斯林的朝觐地是圣城麦加。朝觐的时间、仪式也不尽相同。

5：如果我在麦加（麦地那、米纳或其它地方）迷路了，应该怎么办？

答：为了防止迷路，每一位朝觐者一定要随身携带自己的身份证明，如胸牌、腕带、驻地卡片、带队人员的电话、翻译的电话等。迷路后要及时联系自己的朝觐团队，如果无法联系，可以向当地清真寺的伊玛目、警察或居民求援。

6、“万城之都”是指麦加吗？

答：是的，真主让麦加城的尊贵超越了大地上所有的城市，麦加堪称：“万城之都”、“安宁之城”。全世界穆斯林礼拜的朝向——天房“克尔白”就在麦加，真主启示（古兰经）下降之地在麦加，伊斯兰教从麦加开始传播，真主的第一所房子被建在麦加。真主在《古兰经》以麦加发誓，可见其之尊贵：“我以这个地方盟誓，你将在那里，不受羁束。”（90:1、2）

7、麦加的禁寺是大地上第一座清真寺吗？

答：是的，麦加禁寺是真主设置于大地上的第一座清真寺。圣门弟子艾布•赞勒曾经问先知（愿主福安之）：真主在大地上设置的第一座清真寺是哪座？先知（愿主福安之）回答说：“麦加禁寺。”他又问：第二座是哪座？先知（愿主福安之）回答说：“古都斯（耶路撒冷）的远寺。”他又问：两座清真寺相隔多少年？先知（愿主福安之）说：“两座清真寺相隔四十年。”

8、麦加禁寺和麦地那圣寺，哪个更尊贵吗？

答：按照圣训记载，麦加禁寺比麦地那的圣寺更为尊贵。据扎比尔传述的圣训，先知（愿主福安之）说：“在天房的每次礼拜有十万番的回赐，在圣寺有一千番的回赐。”

9、进入麦加禁寺需要做庆贺清真寺的礼拜吗？

答：按照圣训记载，对麦加禁寺天房“克尔白”的庆贺方式是团瓦夫（环游），对清真寺的庆贺方式是礼拜。进入清真寺后，如果时间允许，你可以环游天房七圈，然后做两拜礼拜，以示庆贺。如果时间紧张，你也可以只礼两拜庆贺清真寺的礼拜。

10、麦加禁寺的礼拜有十万番的回赐，请问其他的善功也有十万倍的回赐吗？

答：学者们认为，既然在麦加禁寺的礼拜有十万番的回赐，其他的善功同样也有十万倍的回赐，如：帮助他人、劝善戒恶、施舍、微笑等等。

11、麦加 的“穆安俩”坟园在哪里？里面都埋葬着谁？

答：“穆安俩”的坟园位于麦加禁寺的北面，自蒙昧时期起到如今它是离禁寺最近的墓地。亡者在禁寺行殡礼后一般都会埋葬在这里。在阿拉伯语中 “穆安俩”的意为：高地。因为这个墓地是一片高地。这里埋葬着先知（愿主福安之）的祖先，他们是历代的古莱什人。后来，这里成为穆斯林的墓地。里面埋葬着先知（愿主福安之）的第一位妻子海迪哲，先知（愿主福安之）的两个儿子尕西穆和阿卜杜拉，先知（愿主福安之）的爷爷阿卜•杜蒙塔里布，先知（愿主福安之）的叔叔、阿里的父亲艾布•塔里布，艾布•拜克尔的女儿艾斯玛和她的儿子阿卜杜拉本•祖拜尔等。朝觐者可以步行至这个墓地，向所有的亡人道安、祈祷。

12、在麦加居住期间应该注意什么？

答：首先要注意远离罪恶，因为在圣地的罪恶在后世将受到真主更大的惩罚。积极投身善功、善事得到更大的回赐。谨慎小心不可伤及他人，言语、行为都要以仁爱善待为核心，遇事忍耐是化解矛盾的最好办法。正朝将近时，每天都会有数以万计的朝觐者涌入麦加，天房禁寺也是拥挤不堪，此时我们应该忠告各位哈吉，只跟随禁寺礼拜，而不去环游、庆贺天房。因为环游、庆贺天房不仅会增添拥挤，而且给刚刚到达麦加的朝觐者带来了诸多不便。把方便留给他人，是伊斯兰的真精神。

13、在麦加禁地的任何清真寺礼拜都会得到十万番的回赐.还是只在禁寺礼拜有十万番的回赐？

答：伊斯兰教法学家们对这个问题有不同的回答。脑威、穆亨本特白勒、伊本穆夫来哈、欧塞敏等学者认为，十万番的回赐仅限于有天房的禁寺，在禁地做礼拜非常尊贵，可是得不到十万番的回赐。

绝大多数学者们认为，只要在麦加禁地范围内的集体礼拜，都会得到圣训中所说的十万番的回赐。持这种观点的学者有，哈乃斐学派、马立克学派、莎菲尔学派、伊本干依穆和沙特前任穆夫提伊本巴兹。这些学者的根据是：⑴有人曾向圣门弟子阿卜杜拉本祖拜尔问此事，他回答说：只要是禁地就是清真寺，得十万番的回赐。⑵在胡代必耶协约签署时，先知（愿主福安之）曾努力进入禁地礼拜，以得到更多回赐。⑶经典中提到的“禁寺”，字面上指的就是麦加禁地全境的清真寺。

既然学者们意见不一，那么普通穆斯林追随任何一种观点都是可以的。朝觐者应该积极努力，虔诚礼拜，尽量在禁寺礼拜，争取在禁地参加集体礼拜，得更多回赐。

14、可以给我讲讲关于渗渗泉(ماء زمزم)的故事吗？

答：据传，先知易卜拉欣之妻哈哲尔(هاجر)为了维持自己和幼子伊斯玛仪的生命，曾将伊斯玛仪放在现今的麦加克尔白旁边，自己跑到赛法和麦尔卧两山之间寻找泉水，往返奔走七次，滴水未获。哈哲尔的虔诚的祈祷得到了真主应许，当她回到孩子身边时，孩子脚下涌出了一眼清水泉，这就是渗渗泉的又来。

随着时间的推移，岁月的流逝，渗渗泉口被风沙埋没，无人知道具体的位置。公元六世纪，先知穆罕默德（愿主福安之）的祖父为了满足人们精神和饮水的需要，非常渴望能够重新找到这口井。一天夜里，他一连三次梦见有人告诉他渗渗泉的事。醒后，他根据梦中人所示的方位挖掘下去，发现了波斯国王献给天房的两只金羚羊和宝剑等金属用具，继续深挖，终于挖掘出这口古井，并用挖掘出来的金属制品装修了天房，从而赢得了麦加人的赞扬。从那时起，渗渗泉水就一直供应者全世界各地的穆斯林饮用。

感谢中穆助手及马军教长 愿真主回赐大家（阿米乃）